|
Greh zoper čistost |
  
|
|
Greh zoper čistost |
|
Rečem Jaz: "Če človekovo življenje ni zgolj šaljivo igračkanje, temveč zelo posvečena resnost, tedaj tudi akt njegovega nastanka nikakor ne more biti igračkanje, temveč nekaj zelo posvečeno resnega. Razumi prav temelj in kmalu ti bo samo od sebe vse jasno. Blagodejni občutki spolne dejavnosti same naj ne bodo razlog za dejavnost, temveč naj bo ta samo v tem, da bo človek spočet. Če to razumeš, boš kmalu odkril, da so blagodejni učinki samo spremljevalni pojavi, ki omogočajo delo učlovečenja v meseni naravi. Če te priganja poglavitni razlog (učlovečenje), tedaj pojdi in stori in nimaš greha. Toda pri tem je treba upoštevati še marsikaj. To dejanje se ne sme zgoditi zunaj območja resnične ljubezni do bližnjega; poglavitno pravilo resnične ljubezni do bližnjega pa se glasi: 'Storite svojim bližnjim to, kar želite, da bi storili tudi oni vam.' ... Mož pa lahko s svojo ženo nečistuje prav tako kot s kakšno hotničo in še huje. Kajti pri vlačugi ni večkaj uničiti, ker je tam že tako vse uničeno; toda žena lahko postane preveč vzburjena in zapade potem strastni poželjivosti, zaradi tega pa postane velko hujša hotnica kot neporočena. Kdor pa občuje z neporočeno, se pregreši zoper čistost, ker je bila vzrok njegovega dejanja samo zadovoljitev golega poželenja, ne pa spočetje človeka; to tudi ni moglo biti, ker mu mora zdrav razum povedati, da na deželjnih cesth ne sejemo pšenice. Poleg greha proti čistosti pa stori vsak, ki občuje z vlačugo, še greh zoper svojo in vlačugino človečnost, ker s tem svoji naravi zlahka povzroči veliko škodo in vlačugo še bolj utrdi v njeni skrivni obsedenosti in jo naredi neozdravljivo, to pa je spet greh zoper ljubezen do bližnjega. Kdor pa občuje z žensko, ki je postala vlačuga, se pregreši dvakratno in štirikratno, če je sam zakonski mož, ker s tem tudi prešuštvuje. (VJn3 215:1-4 in 10-13)
Jezus: "Moji ljubi prijatelji in bratje, vino, če ga uživate zmerno je pravo krepčilo za telesne ude in zdravje, toda če ga pijete čezmerno, prebudi zle duhove mesa in omami čute. Zli duhovi pa potem prebudijo meseno strast, ki se imenuje nečistost in spolna zloraba, s tem pa postane vsa duša za dolgo nečista, nato tudi nejevoljna, preperljiva, lena in pogosto skoraj kot mrtva. Zato tudi pri pitju vina upoštevajte pravo mero in vaše meso bo mirno. (VJn6 187:1)
Pohotnežem in pohotnicam pa povej: kdor blodi v mesu, blodi v smrti in njegovo poželenje se bo kmalu spremenilo v hrano črvom. Samo kdor hodi v duhu, pride do svetlobe, pravira vsega življenja, njegov delež mu bo večno ostal in se množil. (BoGo1 1:10)
Ker pa obstaja nevarnost nečistovanja, naj ima vsak svojo ženo in vsaka naj ima svojega moža. Mož naj ženi izpolni dolžnost, prav tako tudi žena možu. Žena nima oblasti nad svojim telesom, marveč mož, enako pa tudi mož nima oblasti nad svojim telesom, marveč žena. Ne odtegujta se drug drugemu, razen morda za nekaj časa, in sicer sporazumno, da se bosta posvetila molitvi. Potem pa bodita zopet skupaj, da vaju zaradi vajine zdržnosti ne bi skušal satan. To pa velja kot privolitev, ni pa ukaz. Želel pa bi, da bi bili vsi ljudje kakor jaz. Toda vsak ima svoj milostni dar od Boga, eden tako, drugi tako. (1 Kor 7,2-7)
O moji ljubljeni bratje, pomnite, kako strahotno je, če kršite proti Svetemu Bogu, in tudi kako strahotno je, če podležete čarom tistega zviteža. Pomnite, biti meseno naravnan je smrt in biti duhovno naravnan je večno življenje. (2 Nefi 9,39)